类如“知耻近乎勇"的一通说辞

sixthsea

再见明近师兄又托了机缘得偿，却心生馁实偏要这般不凑巧。自上回游践修行的失诺，至来早退了学社再无

意罔闻置听。今番蒙愧以对，衔涩相叙，但为师兄万空皆恕所不弃，更落显的本应俗物一个。师兄不复赘

言，只那一论往来未易：根性尚可，佛缘依稀。

只把西行之计摊开求示，“去或不去，留或不留，在缘不在人”，师兄便这一句。

“时日紧迫，如何随得；孤薄尽舍，谁人助得"，谨慎总不妨事的，我还未到坚决。

“外化为虚，内求得真”，师兄此言是佛课上要目，怎能再惑呢。

谢别后，淡定已归，心像澄净。

能够给出答案的是“自己”，却又绝非逢人经事中呼之自来的“我”。的确，人有两个本体区分为内外。外

者必囚于俗世，一则浸染十色以期面目全非，一则锻造千锤得获皮韧肉坚。内者终埋于魂魄，有幸可窥之，

然无力彰显。

小摘一则于下，以正视听，所言非虚。


雷雨将前，球赛临场延期。场边的跑道上还有些晚练的人，到底也是想动下身子的，索性也来上了几圈。运

动短裤加之软钉球鞋，舒展开的步伐也让身体轻盈许多，直至三圈也只是呼吸略微急促了些。换做平日里长

衫长裤的包裹，就算时间紧迫或是雨点仓惶，也能耐的性子稳的步子，倘要跑动便浑身的不痛快。四季间对夏

的偏爱，也是因了着装的简便和轻快，细想来又是因了好穿球衣才去热衷足球。

短裤同长裤断然成了我动静之分，却非特立怪癖的性情。想弄清楚也不难，无疑是“包袱”之说。长大了就

是要扛事的，“包袱”的大小轻重不由自己决定，我能做的是背或不背。我当然愿意承载都是那些诸如轻装

跑圈之类的乐事，然而成人后的纯粹快乐稀少且短暂，绝多数的时间里存在着不是自己的自己。

假若让我面对自己时陌生远远大于熟悉，还怎么确定这个人生的真假，还怎么能够恬不知耻的自称为我！如

此既不自识，他人又当何？待生命完结，虽未虚度却也落得个笑话，尤为的可怜可悲。

于世我甘孱弱卑微，于人我甘退避忍让，于情我甘不弃不离。一一兑付，便是真我。

坦诚以对，率性而为，宁做枉死，不折本色。

生活家

坦诚以对，率性而为