连云港古老庙会怎样焕发年轻魅力？

谢小茹

　　

　　记 者 黄威 通讯员 崔锦明 陈红

　　连云港的庙会很多，比较大的庙会有三个，三月三朝阳娘娘庙会、清明南城城隍庙会、四月八海州白虎山庙会，这三个庙会的历史都超过百年，其中又以四月初八海州白虎山庙会历史最为悠久。今年的朝阳庙会刚刚过去，南城庙会和海州庙会即将举办。这些庙会有哪些老故事？又有哪些新内涵？

　　娘娘庙会说“孝道”

　　3月24日，农历三月三，今年的朝阳娘娘庙会在朝阳镇举行。围绕东海孝妇祠开展的朝阳庙会已经持续多年，在新的时期里，朝阳庙会正在努力挖掘“孝道”这一文化内涵。

　　相比海州庙会和南城庙会，朝阳庙会的规模不算大，但是也吸引了大量周边群众参加。记者在朝阳庙会现场看到，前来参会的群众络绎不绝，娘娘庙和兴国寺内香火鼎盛，来自各地的商贩沿街摆摊设点，各种小吃生意兴旺。各种文艺表演也吸引了众多市民观看。

　　在庙会现场，还举办了第二届孝文化节。文化节的主旨是弘扬孝文化，10位尊老尽孝的市民受到了表彰。朝阳镇政府有关负责人说，朝阳因为有东海孝妇祠，孝文化有着深厚的传统，将孝文化作为连云港一个文化品牌，完全可以弘扬光大。汉东海孝妇故事，是载于正史《汉书》中的实有其人的历史人物，并非后人的演绎和虚构。这是历史遗留给我们的十分珍贵的非物质文化遗产，已经列入了江苏省非物质文化遗产名录，现正办理国家级非遗。朝阳镇利用三月初三的庙会，因势利导，成功举办了两届孝文化节，取得了非常好的社会效果，也为这一悠久的庙会注入了全新的文化内涵。孝文化的挖掘，不仅仅是在庙会上，朝阳镇还将其作为旅游、经济的一个着力点，全力做好相关规划。　

　　

　　清明来看南城庙会

　　南城镇作为连云港市的古镇之一，文化底蕴深厚，镇内有多座寺庙，其中城隍庙更是闻名遐迩。城隍庙庙会也是连云港市历史最悠久的庙会之一，每年清明前后，在古镇南城举办，其人气、规模在连云港的大小庙会中都首屈一指。

　　南城的庙会主要集中在南城镇区，主要场所设立在南城镇新大街、西大街和匡衡街。因为地处城乡接合部，农副产品交易历来是南城庙会的重点，每年都推出农业日常生产工具和花卉苗木交易。与此同时，南城馄饨、玉米粥、大饼等当地特色小吃作为南城庙会的一大特色亮相，也吸引了众多市民前来一饱口福。至于本地的耍花船、舞龙狮、淮海戏等文艺表演活动，更是不可或缺。

　　连云港市作家杨收平在文章中描绘了南城庙会的盛况：

　　清明节前后的南城庙会，吸引了方圆百十里的百姓。新大街上，万人攒动，两边搭起的遮阳棚绵延不绝。

　　花花绿绿的服饰、琳琅满目的日用品……热烈的叫卖声夹杂讨价还价声。

　　凌霄藤蔓静静伏在墙头，嫩芽还没抽出来。褪了色的木门大敞着，院子里安安静静。耳聋的老大爷坐在胡同口，晒着太阳，听他唠叨过去，想像商肆里手工粗布的花色，桂花酒酿的香气，街头巷尾说书人抑扬顿挫的声音……

　　坚固的城门岿然不动，幽深的门洞冒出丝丝凉气。厚重的青砖石板以及蛛网下的门闩槽洞，是关于城池的旧梦。当清晨的阳光碎片洒满城墙垛子的时候，城门洞开，嘎达嘎达的马蹄声由远及近，又由近及远。暮色四合，城门紧闭。数百年后，朱色城门和那吱吱呀呀声音都消逝在岁月深处。……

　　气候乍暖还寒，雪白的梨花粉红的桃花都盛开得有点晚。几畦菜地，一个老农，油菜花尽情地绽放。

　　想想这样的庙会，曾经是古南城的节日盛装。农闲时分，风和日丽，十里八乡的男女老少，三五成群，倾巢而出。蓝天白云黑土地，在咿咿呀呀的戏台下，俏姑娘和帅小伙说不定可以牵手成就一桩美事呢。……

　　时光荏苒，沧海桑田。不远处的高楼大厦预示着千年小镇即将被城市化的命运。

　　古井悠悠，光影绰绰。年年花相似，岁岁人不同。在城隍庙里的袅袅烟香中，延续着一代又一代人的美好心愿。

　　正如杨收平在文中所说，在新时期里，南城庙会也正逐渐发生改变，文化内涵正进一步突出，其规模也越来越大，正成为当地一项重要的文化旅游活动，拉动了地方经济的发展。　

　　白虎山庙会传承300年

　　海州是有着悠久历史的古城，在历史上曾长期是海属地区的政治、经济、文化中心，位于海州的白虎山庙会距今已经有300多年的历史，在海属地区名头响亮，其规模也是周边地区最大的，据海州区有关部门统计，近年来几次白虎山庙会参会的群众都超过20万人次。

　　关于海州白虎山庙会的起源，有传说是这样的：海州有一座远近驰名的白虎山，相传这座山是唐名将、征东大元帅薛仁贵被他儿子薛丁山射死而变成的。薛丁山误射死父亲后，薛丁山备感凄惨：生未见父面，死未见父颜。他决定在海州白虎山四月初八设庙会，作道场，每年祭奠一次，以慰父亲在天之灵。年年如此，烟火不绝，因而有了白虎山庙会。

　　关于白虎山庙会，类似的传说还有不少，到底哪一个准确已经无从考证，但大体是在经济需求的基础上加以宗教的意味。庙会最早是隆重的祭祀活动，随着社会的发展，特别是经济的发展，庙会和集市交易融为一体，成为人们祭祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。根据比较确凿的文字记载，海州白虎山庙会距今已有300多年历史。

　　白虎山庙会举办期间，来自全国各地的商贩云集海州古城，借庙会淘金。而来自周边地区的大量群众也涌入海州，感受白虎山庙会的盛况。摩肩接踵的人流，在古城涌动，来自全国各地的文艺表演、小吃可谓丰富多彩，其情其景激动人心。可以说，白虎山庙会已经成为一次规模盛大的经济、文化交流大会。

　　近年来，海州区将白虎山庙会作为重要的文化旅游品牌打造，在深入挖掘其文化内涵的同时，还注重对当地经济的拉动。去年的白虎山庙会就转移到四季农产品市场举办，今年的白虎山庙会计划还是在四季农产品市场举办，在新的时期，新的地点，新的“白虎山庙会”应当焕发出新的活力和文化内涵。

　　庙会 旧传统的新春天

　　庙会，又称“庙市”或“节场”，是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活动，是中华文化传统的节日风俗。庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

　　这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史轨迹。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

　　无论是朝阳庙会、南城庙会还是白虎山庙会，早期仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。

　　民间的庙会有自己的核心特征，即在经济技术方面是百货交易；在社会组织方面是“社”或“会”；在意识形成方面是礼神娱神。这便是我国庙会能够长期传承的经济基础和民俗惯制。朝阳庙会将孝文化融入其中，延伸了庙会的内涵，而南城庙会，白虎山庙会也在传承的同时，不断创新，文化搭台，经济唱戏。

　　庙会是把寺庙的节日变成了地方性的节日，把宗教的节日变成了世俗的节日。所以，那些独特的地方性求神活动、非宗教性的娱乐休息活动及集市活动才得以自然而然的融入庙会。因此，与其说庙会是宗教活动倒不如说庙会是地方性民众节日活动，更能准确地反映庙会的本质属性。所以说准确地讲这种多内涵型庙会可称为节日型庙会。

　　在当前形势下，庙会的文化内涵越来越受到重视，传统庙会在各地已经成为一年一度的盛会，民族特色也越来越鲜明。可以说，庙会这一旧传统已经迎来了新的春天。 （编辑：王夫成）

猫和玫瑰

海州庙会 ，上学的时候经常去 ，
都是为了凑热闹 。