赣榆名人：清正不阿裴天祐

东吴山人

生平简介
　　裴天祐，字顺之，号鹤洲，明代赣榆人。嘉靖二十九年（1550）进士。历官建安令（今福建省建瓯县)、监察御史，巡按河南、陕西、四川、山东。拜大理寺右丞、左丞，晋右少卿。逾年擢升光禄寺正卿，终致仕归里。他于晚年曾“南走淮阴”，与《西游记》作者吴承恩结识为友。当他晋升大理寺卿时，吴承恩为他写了《赠裴鹤洲晋列卿兼逢初度歌》一诗（见《射阳先生存稿》）。在任大理寺卿时，他清正廉明，执法如山，得到朝野一致赞誉。“罪人挟万金赂免死，天祐籍其金于官，置之法。”他是当时著名的一位清官、学者和诗人。后因朝廷腐败，弃官还乡后，撰写《鬻儿行》长诗，著成《拙逸亭稿》，并校正张峰所撰的《隆庆海州志》。去世后，其墓志由御史何宽撰文，潘季驯书写。

作品赏析

　　夹谷山
　　裴天祐
　　翠微西近祝其城，齐鲁当年此会盟。
　　幽洞云深人已去，古坛松老月还明。
　　却兵余焰遗空谷，罢享流风动废营。
　　我欲东临寻胜迹，开尊东麓听啼莺。
　　——《重修赣榆县志》卷四

　　[导读]

　　夹谷山，又叫祝其山。《春秋》（鲁）定公十年载：“夏，公会齐侯于夹谷，孔丘相。”山在今赣榆县夹山乡汪于村西北。山上有明代以来圣人殿、圣化亭、奎星洞、夹谷书院诸遗迹。祝其县，属东海郡，汉置宋废，故城东北距夹谷山十余里。
　　此诗描述夹谷山悠久的历史胜迹和当前的空幽景象，抒发探寻遗迹兼听夹谷啼莺的情怀。唐人胡曾首写夹谷啼莺的实景，清代即以“夹谷啼莺”为赣榆八景之一，此景实已转为风吹石洞发出宛如黄莺啼鸣的声响。“幽洞”，指夹谷山山谷。“古坛”，指夹谷山上石头垒砌的平台，相传为齐鲁会盟时的礼坛。“却兵”，指孔子挫败齐国欲以莱人之兵劫持鲁定公事，见《左传.定公十年》。“罢享”，指齐鲁会盟结束时，“齐侯将享公（即宴飨定公）”，孔子认为：“牺象不出门，嘉乐不野合，享而既具，是弃礼也。若其不具，用秕稗也。用秕稗君辱，弃礼名恶，子盍图之？夫享，所以昭德也，不昭不如其已也”。终“乃不果享”，此即“罢享”之事，见《左传·定公十年》。“废营”，指齐鲁两国与盟人员驻地旧址。“开尊”谓举杯饮酒。

    裴天佑，明淮安府赣榆人，字顺之，号鹤洲。嘉靖二十九年进士。授建安知县，为政务宽厚。擢御史，巡按山东，拒赂贿请托，执法平允。官至大理寺卿。有《拙逸亭稿》。

    出身贫寒的裴天佑，自为官后，清正廉明，凡同辈所作乞差、广交纷华之事，天佑皆耻之而不为，安食俸禄如寒士。奉旨巡按山东时，一权臣嘱托说：“某州某判官既贪污又残忍，应早去之。”既到山东，知其人清廉贤能，便给予奖励。某罪犯家贿万金求不死，天佑纳银于官库，将案犯依法制裁，案卷到大理寺，人皆以为确当。升任光禄寺正卿后设法节约国库支出，3个月间省银⒛00两。致仕后闭门谢客，著《拙逸亭稿》，校张峰《海州志》。

    裴天佑病故后，明进士，曾任工部侍郎、都察院右都御史何宽，撰墓表，对裴天佑的一生给予高度评价：生有异禀，举动端凝，年十七补博士弟子员。每试，督学使者必大奇之。庚戌，少师石麓李公以修撰校礼间，得公卷，以为佳，亟录之。为建安令，拆不以膏腴自润，汰供亿，薄赎锾，革火耗，食御如寒士泊如也。其所为政，务在厚民……征拜御史……巡抚山东时，公日：“焚忌及玉，刈戒伤根，吾何忍？”案行诸郡邑，惟贪墨暴戾、恣瞄甚者务去之，网亦少疏焉，东人欣欣然若大冬之遇阳春也。公长厚，持大体，而执法不可挠，名炳台中，由是司大计，典京畿，钜差必以属公。公综核罔费，当上意，遂拜大理右丞、左丞，晋右少卿，详庶狱明允，人以为不冤云。逾年，擢光禄寺卿……公长躯伟貌，抑抑温温，绝口不谈人短，闻人之善辄击节叹赏。自弱冠至白首，自为诸生至上大夫，行谊粹乎若金精玉洁，无粪也。

    隆庆三年（1569年）赣榆县知县张瓒贪酷，天佑作《鬻儿行》讥之。

  《鬻儿行》：

  “风凄凄，雨萧萧， 烟寂寞两三朝。去年水涝今年旱，官租私负何曾饶。身无完褐体肤露，日不再食形容憔。索食稚子牵衣哭，左支右调情无聊。门外青衣接踵来，税粮徭役并向催。男子但云怕塞楚，妇人密说且逃开。又恋家乡不忍离，商量割爱鬻婴儿。婴孩生长才十岁，豪家买去与缗钱。育养何难弃何易，贫儿不异犬与豺。儿闻相别泪不干，母见儿行号苍天。扪胸顿足僵复起，悲风流水声潺潺。大反劝妻休痛苦，输租供役分当然。及到使官六，迁延不引见，府胥索称头，隶卒需酒馔，浮费十二三，追呼犹未已，俯仰有谁怜？愁生不如死，死者无知亦无忧，生者饥寒竞流徙。君不见垒垒饿死田间沟，残骨枯骨无人收。草根树皮都食尽，谁思拯救出奇谋。”

    裴天佑作为封建官吏，为官一生，清正公允，不仅受到封建高层的赏识，更在当地人民心中树起了一座丰碑，以至于在他死后，乡民集资为他建了座乡贤祠。

抗战18

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慧慧

看看，了解下，赣榆的名银

醉听松涛

有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了～
顶礼膜拜中……

左石羊

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