赣榆有座抗日山

东吴山人

赵恺

　　苏北有个赣榆县，赣榆有座抗日山。

　　土为肌肤，石为骨骼，兀兀磔磔，横无际涯。仿佛县邑东侧的黄海耸起排天巨浪，被历史凝固在天地之间。峥峥石隙间那隐忍的红，是战争结痂的尊严。

　　抗日山因抗日陵园得名。园聚八路军、新四军烈士三千五百七十六名，从军区司令，到机枪射手；从强渡金沙江的英雄，到火烧杨明堡机场的壮士。不解甲归田，不晋级升迁，死后依生前战斗序列集结———他们用血肉保卫民族，他们用精神惕励民族。抗日山的重量，是气节的重量。

　　自山脚，至山顶，陵园由东西墓园及碑、堂、亭、塔八个段落组成。一条石阶沿坡而上，把八个段落结构成一个博大而又精致的建筑群落。石阶为青石凿成。粗砺坚韧，质朴厚重。一级，一级，一级，青石连接着、扶持着、呵护着、砥砺着穿过风雨、穿过雷电、穿过云霞，穿过日月组成的峡谷，直插苍茫无限处。石的硬度是意志的硬度，石的阶梯是肩胛的象征。

　　纪念碑分别用钢枪、刺刀、炮弹、手榴弹造型，作为武器它们壮烈威严，作为雕塑它们磅礴大气。抗日山的雕塑，以强烈的时代精神和独特的美学品质把自己和世界艺术史上的一切雕塑区别开来。

　　陵园始建于1941年，次年8月2日竣工。工竣赣榆赣榆县民祭。民祭那天，四乡八野人群如黄海涌潮，抗日山上战将云集。罗荣桓、黎玉、陈光、肖华、陈士榘祭陵。滨海军区司令符竹亭主祭。祭毕符竹亭执肖华手嘱托：“抗日山有我三千将士，我死请葬我于侧。”时过一年，一语竟成谶言。

　　将军江西广昌人，十五岁离别相依为命的祖母加入红军，开拔那天，老人拄着竹杖跟随队伍翻过三座山头。眯眼瞩望，又什么也看不见———将军的祖母，是位失明的老人。从穿上军装起始，将军就深谙军队和人民的关系。跋涉两万五千里，打过平型关主攻。平型关战役中部队请来一位老乡向导，老乡却一路走一路忙着摘枣吃。将军一问，原来是老乡没有吃饱饭。批评了有关同志，向老乡道了歉，将军立即掏钱买来饭食。看见一名哨兵赤脚站岗，双足被石头烙得通红，他问：“是没发鞋子？”哨兵答：“鞋子破了。”他问：“破了没补？”哨兵答：“我不会补。”将军立即找来指导员，了解情况，研究措施，并亲自为哨兵补鞋。看着将军补鞋，哨兵的热泪流似阿拉伯的橡胶树。

　　军区政委身先士卒为国捐躯，年仅三十一岁。肖华闻凶千里奔丧，他说：“纪念烈士我们任务有三———第一报仇！第二报仇！第三报仇！”一将衔哀，三军动容，“报仇”声沿八级山坡隆隆下。呐喊中军魂请缨。

　　静卧大山的烈士中，有捐躯大海者。1943年3月17日，新四军三师参谋长彭雄、旅长田守尧乘船由江苏转山东去延安学习，行至小沙东海域与日寇快艇遭遇。自拂晓，至黄昏，一条木船抗击三艘快艇，短枪手榴弹抗击步枪机关枪，血战一天，敌我各伤亡数十。或搀扶，或策杖，或爬行，伤员们并排匍匐船头，他们庄严举起武器，把最后的子弹连同军人的尊严一道射向日军旗帜，之后，全部跳进滔滔海浪。彭雄入伍于井冈山，田守尧入伍于安徽六安将军县。一代抗日骁将，都刚满二十九岁。

　　有国际反法西斯战士。一为德国记者汉斯·希伯。希伯是德国CP 爱赣榆中央委员，1925年就来到中国参加北伐，抗战后投身中国CP 爱赣榆领导的抗日队伍。在延安见过毛主席，在皖南见过周恩来，在苏北见过陈毅和粟裕。牺牲于大青山战斗，时年四十四岁。另一为日本反战同盟金野博。金野博随日寇侵华，被俘反戈。复又为前部俘，遭同胞戮以乱枪。

　　三千五百七十六个姓名，三千五百七十六杆枪。三千枪膛里警醒着同一首歌———

　　起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城……

　　山顶立陈毅题词：浩气长存。仰望石碑，诵读铭文，仿佛看见一尊铁色雷霆抽出闪电之剑，剑尖上闪动那西蜀口音的苍天独白。

　　朱德诗碑镌《抗战五周年挽八路军阵亡将士》长诗一阕。全章凡四十五行，二百二十五字。“捍国不惜身，伟名诸同志。寰宇播英名，千古传青史。”雄浑沉郁，丝丝入扣，铜琶铁板，荡气回肠。中国诗国，民族存亡间身着军装冲锋呐喊是文学艺术的责任和良心。碑之一侧，伫立一尊基座十四米的铸铁士兵，中华民族以胸为盾。

　　《人民日报》 (2003年11月29日 第七版)

路边一条狼

起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城……

征用二楼用一下

一尘不染的月光的blog

抗日山在赣榆县境内，并不高，也并不美。我去抗日山，是冲着它的名字去的。

      在辽阔的苏北大地上,山并不是很多,更多的是一望无际的平原.从小我已经看过和听过太多的山,那些山总能让人想到高峻,陡峭,秀美等词,仿佛在人们的心中,这些山才是无名的英雄,这些山才是令人羡慕的对象.于是无数的文人雅士为了追求情趣,纷纷的向名山汇集,或吟诗,或作赋,一个个忙的不亦乐乎,对此,我一直不以为然.

      就在这时候,突然听到富饶的赣榆有一座抗日山,不禁精神一振.因为听到这个名字,我首先想到的是万物之长的人,而不是那些无趣的干瘪的词语.英勇而豪迈,威武而雄壮,令人遐想不断.

      名字的来历其实很简单,稍微翻一下史料就能了解.抗日山原名叫“马鞍山”，因山上有一块看上去似马鞍的巨石而得名。1941至1944年间，八路军与滨海军区军民多次在此为抗战牺牲的烈士树碑建塔，800多烈士安葬在陵园内。1944年7月7日，马鞍山更名为“抗日山”。

      抗日山静卧在苏北平原的末梢,辽阔的苏北平原到了赣榆的北部终于要伸个懒腰了,她从南面一路走来,确实有些累了,有些乏了,该休息了.于是她清清的扭了一下腰肢,奇迹出现了.抗日山对于苏北平原是驿站,是小结,她要给辽阔的平原增添些生动,因而人们才把她的名字叫的那么清亮豪迈.

      抗日山高173米，方圆才数里，很明显不高大也不险峻。然而，你一旦登上山顶,看到连片的坟冢,肃穆之心便会油然而生,远处眺望,平坦田地,郁郁青青,让人心爽.抗日山没有清澈透底的名泉，没有风格高雅的巨石，有的只是普通和平凡。造物主在这里不再故弄玄虚,而是给你一个实实在在的世界.

      游玩抗日山不需要很长时间，我倒是在山顶逗留很久。那里有一些烈士的坟冢，使小小的抗日山变的沉重，使辽阔的苏北平原在结束时高唱一首英雄的赞歌.

　   抗日山顶有符竹庭墓。符竹庭,鲁西军区教导二旅政委,在反击日伪军偷袭海滨军区机关的战斗中，不幸壮烈牺牲，时年31岁.关于他的死亡一直都有一个凄惨的故事,据说敌人来偷袭,他骑着白马一边撤退,一边回头射击,在过城门的时候忘记了低头,或没来的及低头,于是头撞在了城门上.

       这个故事很能使得后代人难受。但对于这个故事我情愿相信,英雄并不是十全十美的,没有错误的那是神,根本不是人.既然英雄是人,就可以出错,也只有这样的英雄才更能让人亲近,才更能让人怀念和敬重.

       我在他的坟前伫立良久,和风吹来,这让我想起了赣榆的当当坟传说:

       这个故事还得从很久很久以前说起,据说当时有一位朝廷命官到赣榆游玩,他的名字叫俞伯牙,在抗日山的北面遇见了钟子期,具体是如何遇见的,人们已无从知道,知道的是他们一见如故,可后来分开了.当再次来访,物是人非,有的只是钟子期的坟墓,于是俞伯牙挖坟开棺,对着钟子期的遗体伤心的弹起琴来,,奇迹发生了,钟子期复活了.

        今天的我多么希望有这样的神力,可这一切只能是徒然.我没有俞伯牙的琴技,更没有他们的感情.但想想符竹庭是幸运的,最起码他为了自己的理想奋斗了一生,即使这一生是如此的短暂.对于一位乱世中的英雄,英勇的战死沙场是幸福的.

        轮回对于符竹庭没有终结,他的故事和事迹还在一代一代的流传下来,成为历史,成为文学,成为人们心中一道永远的风景线.

        抗日山上还有另一座墓，别致得多，墓主是今野博。

        今野博（1919—1944），日本国秋田县人，1939被征入伍，随侵华日军到梁山扫荡时被八路军115师俘虏。在我军感化和日本人觉醒联盟教育下，今野博认识到日本帝国主义发动侵华战争的反动本质，发起成立在华日本人反战同盟山东支部，任宣传委员。1941年7月7日，今野博宣誓参加八路军，并在《大众日报》上发表题词：“我们醒悟了，我们坚决站在革命立场上，为中日两国人民彻底解放，奋斗到底！” 今野博为瓦解侵华日军做了大量工作，1944年春，今野博被日军俘获后英勇不屈，遭秘密杀害。

        今野博,无疑是明智的,他在战争面前忽视了种族,忽视了国家,勇敢而坚强的站到了正义的一面,并为之付出了生命的代价.这对于一个长期生长在军国统治的国家那是十分不易的.

　 　侵华战争，是很多日本人恨之咒之、而又求之依之的一只野兽。许多日本人生命史上的升沉荣辱，大多与它相关。精明的天皇很卑鄙的利用了人性的弱点,把善良的人们变成了野兽.你可以想象,一个野兽的国度,还有什么道理可讲,对于他们,一切的语言都是苍白的,一切的诅咒都是无用的.我们有的只是拿起枪炮,大肆的杀戮.在这场战争中我们不需要讲文明,文明在这里一钱不值,谁见过,人和发疯的动物讲文明.

          但我们没有这样做,我们仍然团结一切可以团结的力量,今野博就是一个明证.想当年孔子在抗日山的不远处相鲁会齐侯,他用他的言辞和大度化解了一次战争,他老人家没有想到的是两千年后,他的后人依然在赣榆这片大地上继承着他的传统,文雅,勇猛.用事实和道理化解了一个日本士兵的杀气,虽然战争仍在继续,但结局已经出现,正所谓多行不义必自毙.

          不管怎样，我们还需要继续战斗,抗日山上的坟堆就是战斗的结果。

          这些坟堆被风雪所蚀，但并没有因年岁而坍，反而郁郁葱葱。它们是那么多，排列得又是那么密.

　　   我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出一个个战斗的场面,除了鲜血,就是死亡.我想起了刚刚看过的电影<<300斯巴达勇士>>,他们就是中华民族的勇士:弥漫的烟雾,震天的炮火,如注的热血,满地的尸体.家中老母的挂念，房中妻子的思念，院中儿女的盼望。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵炮火，又一阵炮火，都渐渐消失。我相信，死者都是面对家乡的;我相信，死者都是挂念妻儿的,但他们在不甘中倒下了,转眼化作抗日山上一座座坟墓，永远的保卫着家乡.

          这些繁星般的坟墓，换来了今天人们的幸福生活,不知道人们还能记住他们多久,不知道,他们还能在抗日山上矗立多久.也许中国的近代史上会有他们的一页,然后长久的呆在某个图书馆的角落.但这些坟墓还是很自足的,他们在一个并不知名的小山上,没有过多的人打扰,他们是寂静的,是远离尘嚣的.也只有这样安静的地方,才能让这些烈士的魂灵得以长久的安息.

          还是快走吧,不要惊破了满山无数坟地的宁静。

醉听松涛

每次外地朋友过来，我都带着他们过去祭拜一下。做为我们地方景点，抗日山，是最好的。
也去海州湾，一次没有看过大海的朋友，佷开心的，看过大海的，对海州湾都佷失望～

童童

我今天刚从抗日山上回来，感触最深的就是垃圾太多了……

醉听松涛

我今天刚从抗日山上回来，感触最深的就是垃圾太多了……
童童 发表于 2009-4-6 16:55

清明节前后，看过很多相关贴子，都这样反映。而且，管理也混乱，小偷多，卖东西的商家经营没有秩序。
期待以后能在清明节的客流高峰期，加强这方面的管理。

微微一笑

很多年没去了

东吴山人

清明节前后，看过很多相关贴子，都这样反映。而且，管理也混乱，小偷多，卖东西的商家经营没有秩序。
期待以后能在清明节的客流高峰期，加强这方面的管理。
醉听松涛 发表于 2009-4-6 17:07

感觉一是本身就没有多少关于盛放垃圾的设施，加上很多人没有养成习惯，二是目前的景点季节性太强，一到人多就崩溃

速度与激情

据统计，昨天和前天到全国各地抗日山游客超过20万人。

话当年

据统计，昨天和前天到全国各地抗日山游客超过20万人

令狐刀刀

好多年没去过了~~

东吴山人

据统计，昨天和前天到全国各地抗日山游客超过20万人
355530139 发表于 2009-4-8 20:31

虾米意思