赣榆乡村的布艺

长江苏

这些带着本土气息的布艺琳琅满目。我们所见到的这些香荷包、虎头鞋、布老虎和鲤鱼跳龙门的挂件，都是用各种布的下脚料和花线缝制而成。专攻女红的村妇，她们偏爱传统色彩的大红、大绿、粉红、黑等颜色为基本色调，以其它色彩来点缀，加上巧妙的艺术构思、精湛的刺绣技术，形成一件件绚丽多彩、风格迥异、寓意不同的艺术品。


    端午时节佩戴的香荷包，随着岁月的演变花色繁多，根据花丝品种可分为实用类、吉祥类、观赏类。最早的香荷包是在男女之间传递的信物。其上的图案绣着荷花鸳鸯、连理枝、雎鸠鸟，在心形的荷包里填充着艾叶、香附子，更有痴情女子剪下自己的青丝缝于其中，作为坚贞不渝的象征。在门第观念强盛的封建时代，一件纯朴的香荷包散发着特有的清秀，以它的微弱单纯去冲破世俗的樊篱，演绎着多少情郎痴妹或者征夫怨妇的经典爱情。事到如今，众多的绣女也常常被那些流传于民间的故事所感动。她们的心思更加专注，手法愈加细腻。



     挂在孩子们胸前的香荷包，里面装有雄黄、朱砂、艾叶、陈香等药草，以起到辟邪、驱病、防止蚊虫叮咬的功效。

     香荷包流传于民间，往往集实用、吉祥、观赏于一体。它们以农村常见的家禽、花卉等各种动植物为形缝制，在观赏中给人一种吉祥、平安的心理安慰，满足人们能获得福寿财宝，享受人间幸福的潜在意识。稍有点文化功底的民间艺人，还会用“转喻”、“谐音”或神话中的人物形象来传情达意，达到吉祥消灾的目的，满足人们生活的希求和美的装饰效果。



    端午节这天，民间还盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，这些个习俗无非是借助老虎的虎虎雄风来驱邪避灾，让孩子们在平安健康的成长过程中强壮和勇敢起来。

    儿童的生长期因为虚弱会受到多方病体的侵袭，饮食失调不利良好的发育。所以有的布老虎会被缝成虎头枕的形状，里面用酸枣仁、远志、合欢皮、山查、龙齿、黄芪、白术、山药、干草、厚朴、陈皮、香附等填充起来，以此起到醒脾开胃、补气安神、促进睡眠，提高自身的免疫力，预防一些流行性疾病的发生，如流感、流行性脑炎、流行性腮腺炎。有的药草对于惊厥的儿童起到镇定和安抚的作用。

    在布老虎的身上，不仅体现了乡村妇女特有的心灵手巧、聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望和祝福。从一针针、一线线的缝制中，将满腔的爱意缝入其中。在贫穷的年代，在贫困的山区，一只布老虎为农家子弟趋利避害，带去了多少福音。

    民间的布老虎没有统一的式样，那些心灵手巧的妇女因手头材料不同，随自己的审美观念创造出形态迥异的风格，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎和套虎。现在超市的货架上摆置的布老虎，多以棉纱、绒线、碎布作为填充材料，比起五十年代以麦麸、稻糠和稻草缝制的布老虎，更加的柔软、轻巧，更加的像一种玩具了。

    虎头鞋是童鞋的一种，因鞋头呈虎头模样故称虎头鞋，又因虎跟猫非常相似（属猫科），所以虎头鞋又叫猫头鞋。虎头鞋做工复杂，仅虎头上就需用刺绣、拨花、打籽等多种针法。鞋面的颜色以红、黄为主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等处常采用粗线条勾勒，极其夸张地表现出老虎的威猛。民间制作此鞋时，还常用兔毛缝将于鞋口。虎耳、虎眼镶边，红、黄、白间杂，轮廓十分清晰。孩子穿上虎头鞋，兔毛随风飘动，虎头也有了动威。虎头鞋鞋底肥大，插空纳上九个菱形花瓣，九朵花瓣称上九颗圆珠子，意为“九子十成”。记忆中，家庭条件好的贵子，多有一件红色的虎头披风，走亲戚串门，虎头披风蒙头盖脸遮挡风寒。点缀的兔毛飘动起来煞是好看。

    穿虎头鞋的时间，一般是在幼童一岁左右。此时的儿童跃跃欲试，想要走路，但又离不开大人们的搀扶。这时父母给孩子穿双虎头鞋，利于孩子脚踏实地。更重要的原因是，人们普遍认为虎是百兽之王。穿上虎头鞋就可以避邪恶、保平安、护佑孩子健康成人。

    关于穿虎头鞋，还有一段特别有趣的故事。因为民间传说的几种版本，而让虎头鞋带上神话的色彩。现在，人们仍然认为虎头鞋能除恶魔保平安，因此无论贫富都要给孩子做双虎头鞋穿。有些地区还讲究穿三双虎头鞋，并保留让姑姑做三双不同颜色的虎头鞋送给侄儿侄女的风俗。俗话说：“头双蓝（取谐音拦，即拦住不夭折）；二双红（红能辟邪，可以免灾）；三双紫落成（意即孩子在自家长大成人）”。有了蓝、红、紫三双不同颜色的虎头鞋，孩子必会安然无恙了。


    图上的虎头鞋，是出自门河镇王艺霞老人和郭大娘之手，它她们的眼神昏花，手无缚鸡之力，说起缝制那种费神费力的虎头棉鞋，她们是无能为力了。

    这种单鞋，是孩子满月、百日、过周岁时舅姥姥送过来的，也是一种吉庆，用藏青的布缝制。“青”谐音“亲”或“庆”，是表达于一种娘亲、骨肉之亲吧？孩子的满月、百日和周岁，也是一种庆贺之喜吧？

    翻动黄历，查出吉日，选择一个天高气爽的良辰，挑起一挂宣告四方的鞭炮，大动土木的半年，终于迎来起脊上梁的大好时光。大红的楹联张贴出去：金龙盘玉柱，白虎架金梁；太公在此，百无禁忌；金丝银线的挂件高悬起来：金色的鲤鱼借着浪花风力，高高跃起，双双跳过龙门。11月3日，我们有幸用镜头捕捉到了这个喜气盈门、生动鲜活的场面。

    农家的房屋大梁，吉祥的说法称成为龙骨，“鲤鱼跳龙门”的挂件悬于其中，寓意着升官发财，飞黄腾达。用现代的讲解，可以说成在逆流中拼搏，奋发进取，终成正果吧？



    这些漂亮的挂件，带着民间的祝福出现于百姓人家。随着民间艺人的老去，越来越少见了。除了赣榆县的门河镇，在西部和北部的山区，还能零星找到一点。正像郭大娘所说：“可怜，俺都90岁了，因为干不动力气活，才拾起这项手艺。年轻人谁爱拾缀这个？！”

    小小的布艺，植根于草根文化的厚土，再现了本地的风土人情。它们的艺术风格古朴、典雅、自然，把赣榆西部老区淳朴敦厚的民风和多姿多彩的风俗，以及丰厚的传统文化积淀，通过这个小小的艺术窗口，再现给人们，也是我们必须，也应该抓紧做的一项事情。

                                                                     （赣榆县文化局艺术科供稿）

壞寶呗

呀，现在都少有喽

东吴山人

真不错，能工巧匠在民间

左石羊

想起俺姥娘了

华丽旅行

这两个老奶奶是俺庄的啊，经常看到，哈哈！

1800

民间艺术品！！

粗茶淡饭

这些老艺人不多了噢！

微微一笑

快失传了哦，可惜了

慧慧

真的是快失传了，现在的小孩子很多都买现成的了，这样子的想买也少了

鱼干子

高人在民间。

伊人李彧

现在没有原先做的精致了