赣榆的周氏宗亲请进（爱莲堂）

周东

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周氏家谱续谱通告



    赣榆周氏家谱修谱工作进展顺利，经自恩等人几年来呕心沥血的努力，族谱的世系图框架已经基本完成，现打印成册，校正在誊写抄录中的错误，继续补充后续资料。

     下一步对家谱继续添加叙事篇，添加：
       族人的迁居地点；族人的生卒年月；各家中的配偶、女儿名字及生卒年月；女儿出嫁地点、对方姓氏；老人的去世时间，埋葬地点；博士以上高学历、高职称的族人生平以及简短事迹；对修谱工作作出巨大贡献或资助人员的生平事迹。

     立足做到能详尽就详尽，对有关资料去伪存真，给后代子孙留下一部详实、丰富的历史资料，而无愧于先祖，无愧于族人。

     联系人：周自恩  （家住工业街，乾泰巷）

     或可以和我联系，本人QQ:1011678225,
      邮箱：sun97930@sohu.com
            




                       2011年春

附：第一次通告
http://www.aiganyu.com/thread-84062-1-1.html

周东

周家的续谱工作进展顺利，初稿已经打印成册，但还有部分人家没有登记，像海头的，青口中心队的，请抓紧联系。

周东

青口中心队的，请抓紧联系。

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维仕自振、明体达用。吧？你叔叔我振字辈

周东

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你是谁？

周东

难忘家乡 发表于 2011-2-4 18:12
俺是明字辈，上是克，下是德，和你们说的不一样啊

我看，你可能是大港周家吧？

周东

天空 发表于 2010-7-31 13:39
我也是爱莲堂的  我是海头的  我是武字辈！！还有 楼主的名字跟我一样，我现实中也叫《周东？

请联系我。

务虚3

周东 发表于 2010-10-23 16:24
姓周的是:大多都浓眉,大眼

版主 我是单眼皮 一单一双。眉毛很浓。我可是刚正不阿，来找我的根。

周东

务虚3 发表于 2011-6-2 23:11
版主 我是单眼皮 一单一双。眉毛很浓。我可是刚正不阿，来找我的根。

你是哪里的可联系我，或加我QQ

周东

可联系我，或加我QQ。

这一段不在，望周家人常来顶贴，别沉了。

仙人掌

我刚听我奶奶说：我爷以前是道士，这个很确定，辈分是：和 教 永 远 明 [/color]（奶奶也说不上来辈分的字是怎么写的，有的肯定是错字了，但是同音。）

我爷是明字辈，但我不知道LZ上次我们聊天时，你说的辈分和我说的一不一样。

周东

      赣榆青口周氏续谱第四次通告

    赣榆青口周氏续谱已经圆满结束，有希望要家谱的周氏宗亲请在五天内抓紧联系周自恩或者联系我本人。


     这次续谱得到周氏家族的全力协助，并感谢论坛朋友提供的宝贵资料，感谢大家的关注。

周东

仙人掌 发表于 2011-7-6 19:23
我刚听我奶奶说：我爷以前是道士，这个很确定，辈分是：和 教 永 远 明 （奶奶也说不上来辈分的字是怎么写的 ...

奥，有时间，我们再接着说，

务虚3

来看看 。

周东

书香门第-----周树人

一个古老的家族

     大家都知道，鲁迅并不姓“鲁”，而是姓周，绍兴东昌坊口周家正是一个古老的家族。根据周氏家谱记载，周家原籍湖南道州，始祖周逸斋于明正德年间徙居绍兴竹园桥，七世祖周乐庵于清代乾隆十九年才开始定居在覆盆桥老台门，即如今的鲁迅祖居。这样算起来周家迁居绍兴至少有四百多年的历史了，就是搬到覆盆桥老台门也有两百五十余年了。

     然而据鲁迅祖父周福清在他会试的履历上所说，他的始祖是“元公，宋封汝南伯，元封道国公，学者称廉溪先生，从祀文庙”的字茂叔的周敦颐（1017-1073），而且据周建人回忆，周家人出门时所用的灯笼上都写着三个黑色的照得异常显眼的大字——“汝南周”。如果按照这样算起来，周氏家族就有八百余年的历史了。也就是说，不管怎样，周家大约总有四百到八百年的历史了！

    覆盆桥周家是一个大家族，最初分作三房，即致、中、和三支，当时都住在老台门。后来，由于周家人丁兴旺，发展到十余个分支，老台门房子不够用，于是才在东唱坊口及覆盆桥堍以南各建住宅一所，称新台门和过桥台门，以区别于老台门。鲁迅的兴房一支就搬到了新台门。

    周家先祖为了使自己能够享受子孙的祭祀，买下大量的田地和祭田，以备各房每年轮流收租祭祀，因为在古代即便获罪祭田是不用入官的。因此《红楼梦》十三回中秦可卿临终托梦，建议王熙风“在祖茔附近多置庄田房舍地亩，以备祭祀供给之费”便是这个道理。这正如秦可卿所说：“便是败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。”然而周家确实败落了，一个古老家族的败落，正如鲁迅所说：“颓运方至，变故渐多。”当然最大的不幸主要还是来自家族内部，“妯娌争吵，婆媳不和，夫妻反目；今天这个上吊，明天那个投河；你吞金子，他吃毒药。”到后来许多房族生计日艰，台门开始败落。
台门的败落
乡下所谓台门意思是说邸第，即士大夫阶级的住宅，与一般里弄里的房屋不同；另外，这里边的人，无论贫富老少，统称“台门货”，也与普通人有所不同。在家境好的时候可以坐吃，及至败落无法谋生，则只有走向没落的一路。根据他们的传统，如果其原本没有产业，不能做地主，那么台门货的出路就只有这么几条了，其一是科举，中了举人进士，便可升官发财，或居乡当绅士；其二是学幕，考试不利，就改学师爷，称为治佐，这在绍兴是非常普遍的；其三是学做生意做伙计，但也只限于当铺钱店，若绸缎布店以次就不屑干了。然而第一第二项多少得凭自己的实力才学，并非人人做得。即使第三项也需要有力的后援，而且失业后不易再得。因此，像周家那样偌大一个家族，败落下来似乎也是势在必然的。
据说周氏祖上怕子孙败落潦倒，在台门里埋藏了一笔金银财宝，而且数量十分可观，传说有一句口诀：“离井一纤，离檐一线。”金银所藏之地就在这句口诀里。于是大家纷纷猜测：必定在明堂里，因为只有明堂才是既有井又有檐的地方。但明堂有井的也很多，到底是哪一个呢？却又不知道。而且“一纤”、“一线”又代表多长的距离呢？有人猜测是在阳光直射的地方，因为影子就像一纤和一线，而不是指实际的长度。正在那时，却听说立房的周子京（与鲁迅祖父同辈，鲁迅称之为“子京公公”）在掘藏了。子京公公带着石作土工，在房间里掘，于是大家围着看热闹。大家对这次的挖掘是抱有很大的期望的，因为下午得意娘娘醉醺醺地跑到子京公公书房的时候，她说：“眼面前一道白光。”
“白光，是银子的光，白光起处，必定有银子。”这是子京公公的逻辑。小时侯经常给鲁迅讲故事的长妈妈非常迷信，她也坚信“这回总该掘着了！”然而，子京公公不吃不睡，从黄昏掘第二天天明，还是一无所获。地上已出现了一个深坑，他亲自跳下去检查，突然摸索到一块石头的方角，很有点像石椁，他一惊慌，赶紧爬上来，却把腰骨闪了。他其实已经挖过不止一次了，蓝门内，桔子树下，明堂里的石板下等等，但都没有收获。这次有白光的预兆，也依然没有收获。他想不通，于是从此开始失魂落魄起来，后来竟疯了。
翰林梦的破灭
鲁迅祖父周福清，字震生，又字介孚，于同治辛未（1871）年考中进士。钦点翰林院庶吉士，入庶常馆学习三年后散馆，选授江西省金溪县知县。周家自迁居绍兴以来，用周福清的话说是“累世耕读”，至乾隆年间发展到有田万余亩，当铺十余所，堪称大族。但嘉庆道光年间，各房中落者多。再到周福清钦点翰林，做了京官，学历与官职达到绍兴周家之最，实现了周氏中兴。周福清一支本居新台门，但鲜亮的钦点翰林金字匾则高悬在周家祭祖议事的老台门上。
据周作人的回忆，周福清恃才傲物，生性耿直，不媚上，不逢迎，喜议论，好批评，这些很多似乎与鲁迅有些相近。介孚公的脾气生来就不大好，平日除赞许他父亲一人之外，上自呆皇帝（光绪）、昏太后（西太后），下至族中子侄，凡不顺眼处，无不在痛骂之例。
由于耿直的秉性，再加上翰林出身，他对谁都不放在眼里。在当时翰林外放知县，俗称“老虎班”，最是吃硬，不但立即补缺，而且官场上也很有面子，就如现在北大学生与其他大学的学生的区别一般。碰巧当时江西巡抚不是科甲出身，于是更为他所蔑视，终于顶起牛来。但由于官职太小抵敌不过，结果被巡抚奏参，被迫革职改教，即担任教官，相当于现在的大学教授。他不服气，于是凭借他的科甲出身，入京考取了内阁中书，相当于秘书长，于是一直充任京官。周福清母亲去世，他告假回家丁忧。那年正值浙江乡试，主考殷如璋与他是同年，于是族中几个有钱的秀才凑成一万两银子请介孚公送给主考，买通关节。介孚公与主考打过招呼之后，随即将一万两的银票封好，差人将信送去。当时副主考正在主考船上谈天，主考得信知趣，并不立即拆看，谁知送信的“二爷”是个乡下人不知趣，等得急了，便在外面叫嚷，说银信为什么不给回条。在当时，虽然行贿受贿之风盛行，但科场案仍是十分严重的。幸好当时他去自首，从轻发落，判了个“斩监侯”，即死缓。后来由于其他原因，又把他给放了出来。
周福清自然是希望他的儿孙读书做官，最理想的就是三代翰林，但也主张，倘若读书不成，倒不如去卖豆腐，也可谋生自立。可惜的是他的儿子，鲁迅的父亲周伯宜即没读成书，也不肯卖豆腐。考取秀才后，数次乡试，屡考不第，后来又因父亲案发遭到斥革，彻底断了读书做官的路，生命之火也就从此熄灭了。不会做事不会赚钱的父亲只会生病。生病的父亲到头来只会生气，生气时往往把碗筷扔出窗户。贫病气交加，便借酒浇愁，又以鸦片阵止痛，如此一来，更加穷困潦倒，因此只好押田借债度日，最后早早撒手人寰。自此，鲁迅家也便“从小康走向了没落”。
人生在世，富裕是一种资本，贫穷也是一种资本，由富到贫、由甜到苦更是一种资本。
翰林梦的破灭或许是鲁迅作为一个书香子弟后来能够如此坚强的重要原因吧！
书香子弟
在鲁迅出生时，覆盆桥周家实在是一个名门望族，父亲是秀才，祖父又在京城做官，在古老的绍兴水乡，在狭长的昌坊口石板路边，在已经够显眼的乌黑的丝竹老台门上，高悬着祖父“钦点翰林”的蓝底金字横匾。出入于新老台门之间、往来于石板路上的少年鲁迅有意无意地享受着祖上的荣耀与光辉。
作为书香子弟的鲁迅，从小就在祖父和父亲的严加督导下读书学习。虽然，与远在京城的祖父极难见面，但祖父无疑是少年鲁迅心中的偶像。祖父字震生，鲁迅自取号曰：“震孙”。父亲读了一辈子书，鲁迅从少年到青年也是读书读书再读书。或许是因为长子，或许是希望儿子早日成材，父亲对他的要求是相当严厉的，严厉到鲁迅中年之后，还时时疑惑父亲何以在他小时侯正高高兴兴要跟母亲去赶集前的刹那间捉住他，并要他笔直地站在面前，指定一段文字让他背，背不出还不准走。他不明白，父亲何以偏偏在那个时候要他背书。当然，我也不明白。
祖父的要求更加严厉，甚至有点求全责备，他对长孙的要求远远超过了对儿子的要求，难道是周福清看准了鲁迅将来将会在文学上大有成就故而对他严加管教？介孚公潘姨太太所生的小儿子凤升与鲁迅年龄相仿，他们在南京江南水师学堂读书的时候，鲁迅考了第二，小叔父考了倒数第二，祖父却批评鲁迅不用功，说若肯用功，本可以考第一；相反，说他的小儿子却尚肯用功，若不肯用功是考倒数第一的。
后来鲁迅到三味书屋去读私塾，由于家教的原因，他的读书方法与众不同，他并不死记硬背，而是熟读深思，注重理解和掌握。他曾自制一张书签，写着：“读书三到：心到、眼到、口到。”读书时，他就把书签夹在书页里，每读完一边，就盖掉一个字，几次读完，他就能熟练地将它背出来。其他学生纷纷以鲁迅为榜样，都做了“读书三到”的书签。塾师寿镜吾更是对他赞赏有加，后来还成为忘年交，时有书信往来。
正是缘于这样的家学氛围，从家塾到绍兴城里最有名的私塾三味书屋，一个翰林的长孙，一个书香人家的子弟应读的书他都读了。家学的渊源，构成了鲁迅扎实的中国传统文化的功底，并成为他后来反思中国正统封建文化的雄厚基础，正如他自己所说：“因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。”而且他还说：“孔孟的书我读得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。”
书香人家对子弟的教育，除了读书，还有做人。这从鲁迅手抄的祖父的家训中就可以看出来。祖父郑重地提出人要有恒心、恒业、恒产、恒善，因此他的家训名之曰：《恒训》。
从家庭教育，家乡先贤，以及传统文化中，鲁迅无疑获得了关于人生学养，关于修身立志，关于人格道德的丰富营养。自强不息、进取创业、崇高气节、忧国忧民成了鲁迅毕身的精神动力和孜孜不倦的人生追求。

洋洋飞飞

我也是爱莲堂的。我是体字辈，上面是明字辈，。在上面是振字辈，然后就不知道了

周东

洋洋飞飞 发表于 2011-7-30 08:28
我也是爱莲堂的。我是体字辈，上面是明字辈，。在上面是振字辈，然后就不知道了

是你加我qq的吗？

洋洋飞飞

周东 发表于 2011-7-30 08:29
是你加我qq的吗？

是的，呵呵

周东

洋洋飞飞 发表于 2011-7-30 08:52
是的，呵呵

你我是一家子，可惜都不认识了。算起来，我们都是近门啊。

周小茗

{:soso_e100:}北辰庚字辈，来看看本家

补充内容 (2011-8-16 17:06):
感觉回到老家特亲切