孔子坟前的赣榆人

东吴山人

祝其卿坟坛刻石,亦称《汉居摄坟坛刻石)、《孔子墓前石坛刻文》、《子思墓前石龛文》。前汉王莽居摄二年(公元7年)二月刻。石灰岩质。宽99厘米，高25厘米，厚50厘米。文字刻于凹进去的平面上，篆书:“祝其卿坟坛居摄二年二月造”12字。石损泐极甚。原在孔子墓前，清雍正十年(1732年)移置孔庙。
　　
　　上谷府卿坟坛刻石　亦称《汉居摄坟坛刻石》、《孔子墓前石坛刻石》。西汉王莽居摄二年(公元7年)二月刻。石灰质岩。宽69厘米，高31厘米，厚38厘米。字刻于凹进去的平面上，篆书:“上谷府卿坟坛居摄二年二月造”13字。原在孔子墓前，清雍正十年(1732年)移入孔庙。
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　　跋
　　近百年拓本损泐颇甚，祝其卿刻石已无一字完好。然历来鉴赏家于此两刻未言明新旧剥蚀状况。以所见拓本互校，敝藏拓本当在移孔庙后不久。
　　
　　赵德甫金石录云：“其一上谷府卿坟坛，其一祝其卿坟坛。曰坟坛者，古未有土木像，故为坛以祀之。两汉时皆如此。”赵氏谓两汉无土木像，洪容斋（《容斋四笔·卷五·土木偶人》）及武虚谷（《授堂金石跋》）已驳之甚详。近百年来，两汉土木偶人屡有发现，不惟土木，且有以石为之者，此亦千年后续为容斋佐证矣。
　　
　　祝其，县名，隶东海郡下。《汉书．地理志第八上》作祝其，“莽曰犹亭”。张埙跋此刻石云：“新莽天凤改名曰犹亭山，此在居摄时，故犹曰祝其。” 其误犹亭为犹亭山。又谓祝其改名在天凤间，史籍不载改名年月，不知张氏所据为何。

近年于尹湾发现前汉简牍若干，书写年代约在成帝前后。其中祝其皆作“况其”。又始建国四年连云港苏马湾界域刻石，其铭云：
　　东海郡朐与琅琊郡柜为界，因诸山以南属朐，水以北属柜。西直况其，朐与柜分高，柜为界东。各承无极。始建国四年四月朔乙卯，以使者徐州牧治所书造。（文字与连云港文保会孙亮先生所释稍有不同）
　　
　　据墨本审视，第五行第三字左旁从水，亦分明是况字。
　　
　　由此数种书迹可知，祝其为况其所误无疑矣。

文转自九喜博客，图来自山东碑刻网

东吴山人

简单讲就是赣榆过去有的地方曾叫祝其县，而祝其卿，也就是赣榆人，在孔子墓前设祭坛，这个赣榆人不简单

祝其县
　　汉置，《左传定公十年》“公会齐侯于祝其，实夹谷”即此地，南朝宋省，唐置新乐县，改曰祖其，寻省入怀仁，故城在今江苏赣榆县南。

海岸线

半天莫看懂！！

醉听松涛

近年于尹湾发现前汉简牍若干

我还有个实寄封，就是发行《古代档案》邮票的当天，从尹湾寄来的

不让花儿寂寞开

没看懂是什么意思，嘿嘿

根号3

赣榆人无处不在！

东吴山人

没看懂是什么意思，嘿嘿
不让花儿寂寞开 发表于 2009-12-21 21:01

结合这个帖子里讲的祝其古城来看

    http://www.aiganyu.com/thread-19049-1-1.html

伊人李彧

赣榆人上那干什么

船老大

祝其，赣榆