赣榆八景[08P]

羽轩秀雅

       沧桑万古之邦，必有神奇之胜。赣榆历史悠远，北受齐鲁文明，南融江淮风韵，文化源远流长，山海风光绮丽。赣榆古迹名胜繁多，明清时已颇负盛名。笔者在走访赣榆文人志士的过程中，得知《康熙赣榆县志》、《嘉庆海州直隶州志》中美不胜收、积淀深厚、为人熟知的赣榆八景（夹谷莺啼、端木书台、秦碑籀迹、泊船锦揽、吴峰望日、兴庄夜雨、石梁仙迹、文峰夕照），同时结合和安湖湿地公园内的湖堤路与滨湖岸边的地形高差而设置的挡土墙，因势利导、因形造景作浮雕壁画，雕刻栩栩如生的八景画面，让赣榆的历史文化鲜活的展现。

文峰夕照
赣榆旧城东址有塔一耸，名曰文峰。四级六面，檐角翘伸；清风徐来，铁马叮咚。塔下有月牙池，题名桥与黉宫，县衙相联。登塔东望瀚海，西眺城廓，久为升高览胜之地。



石梁仙迹
“石梁仙迹”原在赣榆西部石梁河渡口浅流中，怪石嶙峋，形态各异，或人或兽，栩栩如生。石罅中又有波流激湍，声如鸣琴。旧俗每年三月三日，人们于此洗濯祈福。旁有钓台，相传为仙人张果垂钓处，台上有蹄坑十余，传为仙人所留。夏暑水盛，常有海市蜃楼，虚幻如同仙境。



兴庄夜雨
海头镇兴庄村地处沿海盐滩碱地，土壤盐度较高。夏暑阳光暴晒，地表形成硬壳。夜间地下水分上升，温差骤激，硬壳破裂，发出噗噗吧吧的雨声，加之海潮夜涨，隆如雷鸣，颇具雨趣，是说兴庄皓月当空，繁星满天，早上起来还能看到地上雨点的痕迹。



吴峰望日
唐朝有一吴姓老者居住山上，后来得道成仙，并受到皇帝敇封，故而此山取名吴山。于清晨登吴山顶峰，东望大海，海阔天空，一轮红日从水面冉冉升起，霎时光芒四射，海面尽染，蔚为壮观。因近海，较泰山日出更胜一筹。


泊船锦揽
金山石桥境内的泊船山，有丈余长大石，形似船，下有两道白石如缆绳。春暖季节，野花烂漫，沿白石延绵攀生，望去如同五彩缆绳，系于船头。登临山顶，坐在船上，令人有乘船泛海、飘飘欲仙之感。




秦碑籀迹
公元前210年，秦始皇二次东巡至赣榆，登秦山岛，东望大海，立巨石以为秦帝国东门阙，并在山上立碑以颂秦德，史称“李斯碑”。碑文字大如斗，世称斗籀。石碑屹立海中，一半露出海面，一半淹没水中，形如砥石凌波，蔚为壮观。



端木书台
塔山湖西南侧子贡山，有石刻“子贡晒书处”。据传春秋时期，诸侯争霸，吴欲吞越，孔子派弟子端木子贡去做说客，止吴霸越。途径塔山西侧万松山，大雨淋湿书囊。天晴时，子贡于平石上晒书，后人遂将此山改为“子贡山”，晒书处为“端木书台”。



夹谷莺啼
西部夹谷山中，树木葱茏，岩洞四布。山风吹过石洞岩隙，发出阵阵鸣响，酷似黄莺婉转啼鸣，加之涧壑回荡，松涛伴和，时隐时现，若即若离，形成无莺自鸣的神奇景观。旧志云：“啼不必莺，风击石罅作莺声也。”

羽轩秀雅

周东 发表于 2014-6-18 17:29
图文并茂，很有资料性。

好像有出入?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fa200e60100ysva.html

古赣榆八景
明清之际，赣榆有八处名胜古迹，史称赣榆八景。旧为“夹谷莺啼、吴峰望日、端木书台、泊船锦缆、兴庄夜雨、秦碑籀迹、栏头丹灶、石梁仙踪。”后因栏头山划归山东日照，不在赣榆境内；石梁河畔的仙人足迹，也被河道淹没，所以栏头丹灶、石梁仙踪二处景致不复存在，后人添入“文峰夕照、紫阳桥观”，仍成八景，是为新八景。现略述如下：
                                夹谷莺啼
赣榆西部有一夹谷山，山并不高峻，也不奇险，只因三山夹一深谷而得名。夹谷山林茂草丰，石巨岩峭，伫立林密荫浓之处，一阵微风吹过，松涛滚滚，间或一阵阵清脆娇婉的莺啼声，千回百折，山鸣谷应，令人闻之心旷神怡，世人誉为“夹谷莺啼。”其实，“啼不必莺，风微石罅莺声也”，是山风吹过石洞或岩隙而发出的阵阵鸣响，其音酷似黄莺啁啾，再加上涧壑回荡，松涛伴和，形成无莺自啼，假以乱真的神奇效果，故此，“夹谷莺啼”神韵独具，历千年而不绝。
                                吴峰望日
大吴山位于县境西北部，高364.4米，为赣榆县最高山，旧作为县之镇山。山上苍松古刹，幽洞怪石，红花似火，白花似雪，左胁壁立如削，云气时出半腰间。夜半登山，凌晨翘立山颠，东观沧海。天幕渐启，晨星微隐，浅白淡抹，素妆粉黛，一缕弱光，挤出云缝，刹时夺目而出。转瞬兰天碧海中，一轮红日，款款跃出，似火燃烧，沸海红天，霞光普照，水天一色。是为吴峰望日，赣榆一绝。
                                端木书台
端木书台位于塔山水库主坝西部子贡山上。子贡山，原名万松山，满山遍野长满松树，景色旖旎，风光秀丽。春秋时代，卫国有个复姓端木，名子贡的人，能言善辩，长于交际，是孔子的得意门生。有一年，齐国要攻打弱小的鲁国，吴国要霸占邻近的越国，孔子派子贡前去游说。子贡凭机智才辩，不辱使命，“乱齐存鲁，止吴霸越”后，返程中路过万松山，被万松山的秀丽风光所吸引，游兴大发，流连忘返。忽然一阵大雨，将随身所带书籍淋湿。雨过天晴，见山上有一巨石，园整如桌，平滑如镜，便将湿书摊晒其上，顷刻即干，只字未损，神奇万分。后世学子，感巨石文气鼎盛，俱来叩拜，但凡来此拜祀者，皆学业精进，学有所成。于是官府兴建端木祠堂，延聘端木后裔，俸祀香火，并免徭赋。山更名为子贡山，巨石名为“端木书台”，后列为赣榆八景之一。
                                泊船锦缆
泊船山位于县北金山、石桥两镇之间，其上有大石，长丈余，状类船，每于烟雨迷离之际，望若扬帆，几疑有人将乘槎赴银汉间。旁接白石二道，少东而北，忽断忽联，时当野花历乱，随石之高下起伏相掩映，如千尺锦缆牵画船，绵亘四五里，双接卢山之麓，故其山亦名石缆山。逾石船而西，下行百余步，有石龟二，首北向，其一稍西，又名龟山。泊船山虽因后世采石而遭损坏，然“泊船锦缆”仍列赣榆八景之一。
                                兴庄夜雨
这是赣榆境内唯兴庄而独有的千古奇观。其实兴庄夜雨，“夜不雨，如雨也。”兴庄地处盐碱滩地，土层地表含盐分较高，白天阳光曝晒，地表结成一层薄薄的碱壳，入夜海风吹拂，地下潮气上升，受温差影响，地表碱壳形成一个个充气的小泡，夜露一浓，凉热相激，碱泡破裂，发出很象雨点落地的“噗噗”、“吧嗒”声，天明细观，鼓破的碱泡，恰似雨点的痕迹。这是兴庄独特的地理环境带来的一大景观，故名“兴庄夜雨”。
                                秦碑籀迹
公元前210年，秦始皇东巡至赣榆，登临秦山岛，求仙勒石而去。此勒石即秦始皇碑，或称李斯碑，为丞相李斯用籀文书写，字大如斗，世称斗籀。《后汉书·郡国志》载：“（赣榆）海中去岸百九十步，有秦始皇碑，长一丈八尺，广五尺，厚三尺八寸，……一行十三字，潮水至，加其上三丈，去则三尺见也。”此碑《水经注》、《江南通志》、《光绪赣榆县志》均有记载，是为赣榆入景之一。
                                文峰夕照
清光绪二十七年（1902）。长沙人徐树锷为赣榆县知事（县长），为振兴赣榆文风，决定在县城东北角依城兴建文峰塔，塔为四层六角形，高四丈余，飞檐翘角，角上装有响铃，风吹铃响，清脆悦耳，又称“响铃塔”。塔门西侧，有一月牙形小沟，名月牙沟，沟西另有一大沟，两沟之间，修一拱形小桥相连接，名“题名桥”，寓“金榜题名”之意。东西两沟遍植荷花，寓“出污泥而不染”。当时文峰塔是城里风景最佳处，登塔向东可远眺黄海，向西可俯瞰城内，尤其夕阳西下，塔影倒映双沟，犹如双塔并立，甚为奇观。故后人将“文峰夕照”列为新赣榆八景之一。
                                紫阳桥观
赣马镇驻地城里村向西半里许，原有一座7米多长，5米多宽的大石桥，横跨在玉带河上，名“紫阳桥”。此桥建于明朝初年。桥西北角有座粉墙黛瓦的玄帝庙。每当夕阳西下，登城楼向西眺望，“紫阳桥”、“玄帝庙”的倩影映入碧波鳞鳞的玉带河中，颇有一番诗情画意，邑人誉为“紫阳桥观”，有诗赞曰：“咫尺城西地，溪头号紫阳。石桥横远水，仙观依尘罔。绿野农田沃，红尘客路长。花封人载酒，此去得农桑。”后人爱“紫阳桥观”的十分景致，故将其列入新赣榆八景之一。

木工

小伙子很用心，对赣榆人文地理也了解。

周东

图文并茂，很有资料性。

羽轩秀雅

木工 发表于 2014-6-18 17:25
小伙子很用心，对赣榆人文地理也了解。

长辈抬举了，照搬而已！

幽幽我心

以前真的不知道，感谢分享

cccs1028

楼主辛苦

张月荷

来看看

简单点

都没见过

羽轩秀雅

简单点 发表于 2014-6-19 13:53
都没见过

古代的八景，现在我们。。。

简单点

羽轩秀雅 发表于 2014-6-19 14:42
古代的八景，现在我们。。。

只能意淫一下

24小时26笔画

第七景挺亮

羽轩秀雅

24小时26笔画 发表于 2014-6-20 14:54
第七景挺亮

  @端木书台

24小时26笔画

羽轩秀雅 发表于 2014-6-20 20:50
@端木书台

俺啥麽也米雪

学习了

咕咚123

周东

"文峰夕照"这个近年刚造出来的所谓古景，值得商榷。
不知政府部门从哪里找到依据的。

羽轩秀雅

周东 发表于 2014-7-16 09:57
"文峰夕照"这个近年刚造出来的所谓古景，值得商榷。
不知政府部门从哪里找到依据的。

可能文峰塔毕竟也是个古建筑吧