《赣榆乡试硃卷辑略》系列之一 记

周东

[size=5]《赣榆乡试硃卷辑略》专题预告

近期，我们将赣榆籍的宋、明、清时期举人、进士的科举资料做一个汇总，一个举子的乡试资料，就是一个姓氏的宗谱，从始祖到他儿子记载非常详细，是对他家族家谱的一个有效补充和更正；对举子本人所考的名次，授业恩师等都有详细记载，对那一科的试卷甚至是本人的试卷和点评都有；研究科举资料，是对赣榆县志的补充和更正，赣榆县志对这些资料都记载不详甚至记载错误，研究赣榆科举资料不仅可以探讨明清时期的科举考试的轨迹，还可以填补赣榆史料的空白，欢迎有志之氏加盟。

《赣榆乡试硃卷辑略》系列专题将发在《爱赣榆风情》板块，算是送给赣榆中考、高考学子的大礼，愿赣榆学子发扬赣榆古朴之学风，预祝赣榆学子心想事成，学业有成，走向更高学府。[/size]

《赣榆乡试硃卷辑略》系列之一 记
周东 李亮

一九七九年陕西临潼赵背户村秦刑徒墓地出土的瓦文墓志。其中有“赣揄距”，“赣揄得”两件，把赣榆县的历史又向前推进了上千年。赣榆有悠久的历史文化，赣榆的来历是全国为数不多的几个没有考证不清楚的县名，但正是这雾里看花，才让有志于研究赣榆的文史工作者在里面畅游、探讨。

古老的赣榆，历史文化深厚，南宋保祐四年（1256年），二十八岁的黑林镇吴山单店村人单公选就以二甲三十八名的好成绩考中了进士，开赣榆无进士之先河。明成化十六年赣榆籍匡翼之以乡试七十一名中举人，成化二十三年三十二岁的他以会试二百零四名，殿试二甲九十六名中进士，他的嫡孙匡铎，藡重孙匡延年先后中进士。这个进士世家的诞生，给我们赣榆的当代人开了个好头，像现在的赣榆硕士之家、博士之家的已经大有人在。

二零零零年，我和李亮先生介于家族史的研究。家族组织是中国传统社会结构的基础,在数百年甚至千年的历史变迁，作为社会史研究的重要内容之一，家族与宗族问题开始受到史学界的普遍关注，家族史和地方文史是密不可分的，从家族中的多元联姻，构成了社会这个大组织、大家庭。我们从私密的宗谱中寻到许多赣榆历史人物的足迹。

二零零一年我利用在北京高校工作的机会，多方找寻有关赣榆的历史资料，从高校图书馆，到国家图书馆，利用高校科研机构资源，从天一阁博物馆，台北故宫博物院、美国哈佛大学图书馆等数据库寻觅到有关赣榆的资料多篇，多是赣榆史志不曾记载，甚至记载有误的的宝贵史料。

赣榆籍的科举人物资料也寻得几篇，于是在找寻这些资料过程中，发现我们赣榆籍的乡试、会试资料保存下来的特别的少，本来明清时期赣榆考进的举人进士就不多，能保存下的东西更是凤毛麟角，于是我开拓思路，在寻找资料过程中，把涉及赣榆的、海州的和在赣榆任知县的人硃卷能看见的都搜集进来，丰富赣榆籍的科举人物资料的内容。

目前我们搜集整理了清时期的赣榆籍五贡硃卷四份，在赣榆任知县的特秀、常牧的乡试以及会试硃卷四份，海州籍的二份；明时期的赣榆举人乡试资料和进士资料五份，宋保祐四年单公选会试资料一份。

清时期的五贡硃卷，在“履历部份”是能详尽详，从第一代的一世祖，到自己的儿孙辈，从祖母的娘家到自己媳妇的娘家都有详细记载，

一套硃卷，几乎就是一个人的家谱资料。先登本人姓名，别号、生辰、籍贯或附廪生或优贡生。次登本族谱系，分上下两栏，上栏等直系始祖或高曾祖妣至本生父母，下栏登同族尊长下至兄弟子侄及妻姓氏与子女，祖宗三代兄弟之官阶封典著述，皆于其名下载之，妻之父兄有科名仕宦者，亦附注于其名之下，亲受指示讲读者为受业师，入学及中举中进士、覆试，殿试朝考阅卷者为受知师。  

从乡试硃卷中的授业师对人物著述的记载，多可订补地方志资料，从人物的家世和师承关系的研究，可以为考订人物的世系以及生卒年提供帮助，并对这一时期的地方文人都有认识，这些数据原始性、完整性，来源的准确性是其它资料不可替代的。

光绪元年特秀任赣榆知县，许多赣榆文史资料记载特秀的科举是他母亲找人弄的，特秀乡试硃卷和会试硃卷的发现，否定了这些论点。而且从特秀哥哥特亮的会试硃卷中可以交叉证明特秀的科举资料的完整性。

弘治六年，赣榆籍田佑中进士，赣榆县志记载为明弘治三年，田佑进士资料的发现修补了正史的错误。

乡试、会试硃卷的试题，就像我们今天考公务员的申论一样，涉及的内容十分广泛。赣榆青口的崔铎《言忠信行篤敬義》被当时的赣榆县令徐树锷评价很高。赣榆青口的龙锡恩《城者自成也而道自道也诚者物之终始不诚无物》可以给当今社会之诚信带来许多借鉴。

当这些资料被赣榆许多人看后，觉得很震惊，这些完整的硃卷资料，能对赣榆史志资料的修正和补充，我和李亮先生就有考证、整理、编辑这些资料之意。

明隆庆二年中进士的海州籍张朝瑞，在万历年间曾出版整理了《皇明贡举考》，是我们海属地区第一部科举资料，最近几年，高校研究科举的专业人士对张朝瑞这部书评价很高。

从家谱中可看到族人有岁进士、敇进士的记载，族人多不了解，以为就是进士，其实岁进士，是岁贡；乡进士，是举人。研究这些乡试硃卷、进士登科录也是对家谱学的一个补充。

对这些明清赣榆的科举资料的研究，在国内还是寥寥数人，在赣榆更是无有，从这些资料上挖掘出的历史财富可以填补对赣榆文史研究这一领域的空白，对丰厚赣榆的史志资料和探索赣榆的科技重教之风，具有重大意义。

我们在编辑整理《赣榆乡试硃卷辑略》时，发现需要大量的时间去研究、搜寻这些史料，在这一过程中需要资金的支持，目前这些还是我们自身不能解决的，也许，留待时日，我们让这些资料呈现给大家，使人们更好的利用和研究。


                                                                                                                                                   二零一三年仲夏

li6603

从科举资料中，能看到当时赣榆教育的发展状况。不过我搜搜集到一九三0年赣榆县立师范的附属民校的毕业照。说明了在一九三0年赣榆县在民校及成人教育方面有一定规模。。

周东

li6603 发表于 2015-3-4 17:46
举人、进士的乡试、会试的登科录是真实的反映本人及家族完正资料

乡试硃卷资料不仅可以研究家族史还可以对地方资料有很好的补充。

周东

在赣榆进士汪彤程的殿试登科录中，发现汪彤程的记载和家谱是不一致的。

周东

光绪辛丑年冬。东方青天龙，卓此文峰，镇海龙宗，百虎降伏，人民和服，奕世赖福，宦锡显爵，利名高擢，举世大乐，据城临渊，亘古巍然，我铬永传。

这是光绪二十八年赣榆知县在文峰塔上的铭记，祝福赣榆学子高考顺利！

小偏执

抢个板凳再慢慢细看。

li6603

有助于今人增补对明，清两朝科举制度的粗略认识，对赣榆文史方面填补空白，

xusir

田佑，中弘治六年（1493年）癸丑科殿试金榜，三甲第六十六名。当时一甲三名是：毛澄 - 徐穆 - 罗钦顺

赣榆县志也称不上正史。

周东

xusir 发表于 2013-6-5 16:59
田佑，中弘治六年（1493年）癸丑科殿试金榜，三甲第六十六名。当时一甲三名是：毛澄 - 徐穆 - 罗钦顺

赣 ...

哈哈，赣榆县志在赣榆那可是众多文化名人化费数年修的正果啊，

周东

li6603 发表于 2013-6-5 15:39
有助于今人增补对明，清两朝科举制度的粗略认识，对赣榆文史方面填补空白，

恩，对赣榆文史方面可以填补空白的

刨根问真

好，乡试硃卷对了解赣榆历史能起到很好的旁证作用，就是古人的奠文也会有祖宗几代的记述，都能佐证很多东西

周东

刨根问真 发表于 2013-6-7 14:56
好，乡试硃卷对了解赣榆历史能起到很好的旁证作用，就是古人的奠文也会有祖宗几代的记述，都能佐证很多东西

多谢支持！

li6603

乡试硃卷对研究家族文化能起很大的佐证

国史、方志、家谱，互补。
周东、李亮二位老师真是有心人

华夏仲氏网

国史、方志、家谱，三者互补
周东、李亮二位老师辛苦了

周东

华夏仲氏网 发表于 2013-6-7 22:41
国史、方志、家谱，三者互补
周东、李亮二位老师辛苦了

恩，对的。
国史、方志、家谱，三者是可以互补。
非常感谢仲老弟支持！

li6603

是的，国史、方志、家谱，三者是可以互补。

xusir

周东 发表于 2013-6-5 20:35
哈哈，赣榆县志在赣榆那可是众多文化名人化费数年修的正果啊，

我的意思您理解错了。我没有否定众多文化名人的心血。
我是说赣榆县志不是正史，是正志。修史是国史。地方省县乡镇村等只能叫志，不能叫史。
不过赣榆独立了，也可叫史了。
国史、方志、家谱。
出帝王了，家谱大了，就成了玉牒。实质上家大成国。家谱也就是国史了。

周东

赣榆进士中，清朝进士只看到 汪彤程的资料。

xusir

怎么又改成周东的假名？周明军的真名不用了？学习周树人，用鲁迅？

周东

从赣榆举人进士的硃卷中可看，赣榆的许多史志记载的资料值得推敲。

怀仁布衣

li6603 发表于 2013-6-8 13:06
是的，国史、方志、家谱，三者是可以互补。

找到赣榆多少份硃卷？

li6603

好多家谱中的进士的记载都是如此，只要是进士前加点缀的，都不是进士。所谓的岁进士，乡进士，只不过是贡士和举人的雅称。