吴敬梓《观海》解析

燕山66

  吴敬梓《观海》解析
                    燕山
近日，笔者阅读《今古名人与赣榆》一书（赣榆文史资料第十五辑），就王铜起先生所著《吴敬梓赣榆十年》感怀赋诗一段《观海》一诗的解析有不同的看法。其诗曰：
浩荡天无极，潮声动地来。
鹏溟流陇域，蜃市作楼台。
齐鲁金泥没，乾坤玉阙开。
少年多意气，高阁坐衔杯。
铜起先生解释为“尾联两句说观海少年气概多么昂扬，他衔杯而饮，端坐在楼台高阁上”。
笔者认为作者对该诗整体的解释为吴敬梓抒发自己年轻气旺、气势磅礴，想象飞腾，展示其对赣榆海境的赞颂和意气风发、情辞慷慨的壮怀并无不妥。但是最后一句“高阁坐衔杯”的解释明显有误，因为吴敬梓写的是五言律诗。都是押同一韵脚。来、台、开，同押“ai”音,而“杯”明显无法押韵，作为吴敬梓这样的历史名人，显然不会犯这如此低级的错误。
那么不是“杯”，应该是啥？笔者认为应该是“怀”。其一：“怀”与“杯”字形相近，与来、台、开，同押“ai”音,笔者怀疑是刻书或者是抄写者笔误，以至于以讹传讹了。
其二：古人有诗云“鹿鸣宴上疑待才,勒帛含羞愧色来,且向深山高枕卧,他年得意应衔怀”，可见“衔怀”是有出处的。科举之肇基于隋代，确立于唐代，完善于宋代，程式化于明清。科举制实行“怀牒自进”，自由报考的原则。科举制度自降临到浩浩世间起，便确立了公开招考的原则，士子皆可以“怀牒自列于州县”，所谓牒，即应举者的家庭状况，包括籍贯、父祖、年龄、相貌等，只要名实相符，德行无缺，一般皆允许报考。因此笔者认为“衔怀”应该是诗人对自己期望通过科举考试，走入仕途，实现自己远大志向的表达，而不能解释为“衔杯而饮”。
以上是笔者一己浅见，愿与方家学者商榷。

周东

我说一句

首先、楼主对铜起先生的称呼有些不妥，毕竟王铜起先生已经六十多岁了，应该他比你大好多，这样掐字称呼不太礼貌。
其次、“作为吴敬梓这样的历史名人，显然不会犯这如此低级的错误。”这是楼主高抬了吴敬梓。
读文章要看文章写在什么时候，吴敬梓写《观海》的时候才十几岁，十几岁的孩子写出这样的诗已经不错了，他那时候哪里出名？那时候的他怎么是历史名人？
第三、“笔者怀疑是刻书或者是抄写者笔误，以至于以讹传讹了”
吴敬梓的《观海》不仅是《今古名人与赣榆》中有的，在其它史料里也有，我有多个版本这样的资料（不是现代版的），发现都是一样，那我想：你怀疑是“刻书或者是抄写者笔误”只是你个人的一种臆想，没有依据支持。
第四、“尾联两句说观海少年气概多么昂扬，他衔杯而饮，端坐在楼台高阁上。”这句话是合理的。
不能说“且向深山高枕卧,他年得意应衔怀”有出处，就要强加到少年吴敬梓的诗文里面。
如果非要把杯改成 怀，只能说明当时的吴敬梓还没有那么远大的胸怀，是作者帮助吴敬梓想的。

以上只是我一孔之见，望学者大家指正。

燕山66

谢谢周先生的指教。首先说明的是本人行文一开始就尊称：“王铜起先生”，第二次出现时因为输入时疏漏掉了一个字，发帖后才发现，并无对先生有不尊之意。关于“衔怀”在不同朝代古人诗词中多次出现，但也有“衔杯”的。笔者感觉此处应为“衔怀”。

燕山66

吴敬梓好像在十几岁就中了秀才的。

燕山66

一个18岁就中秀才的人，写一首五言律诗，竟然不懂韵律，况且诗词的前几联写的大气磅礴，都同一押韵脚，而最后一句竟然不押同韵，真是令人匪夷所思。

周东

燕山66 发表于 2013-9-19 23:02
吴敬梓好像在十几岁就中了秀才的。

吴敬梓生于康熙四十年（1701），原名 吴敏轩，字 粒民，以书斋名 文木书房。后辈称其为文木先生。
康熙五十二年，吴敬梓十三岁，其母亲去世；
康熙五十三年（1714），吴敬梓14岁，随父亲吴霖起（任赣榆教谕）来赣榆。
康熙五十四年，吴敬梓十五岁，参加县宴会，写下《观海》诗文。

雍正元年（1723），吴敬梓23岁，吴敬梓侍父亲就医南京，父亲命吴敬梓会老家应童子试。试毕奉父回家，不久父亲病故，吴敬梓进秀才喜报亦送到门庭。
考取了秀才的消息传来，父亲去世了，老父亲连喜报也没有看到，加之不久其嗣父去世，给他打击很大。
23岁才中秀才的的吴敬梓以后屡试不第。
秀才，是吴敬梓一生中最高学历了。

出处：孟醒任  著《 吴敬梓年谱》。安徽人民出版社。

周东

燕山66 发表于 2013-9-19 23:01
谢谢周先生的指教。首先说明的是本人行文一开始就尊称：“王铜起先生”，第二次出现时因为输入时疏漏掉了一 ...

对最后一个字，“杯”和“怀”，从字面上看是值得研究，也许少年吴敬梓所表达的不是现在的研究者所想的层次那么高，也许在没有押韵上就是个瑕疵。

我曾看过多个版本的史料都是“杯”，在《续修四库全书》里，在《文木山房集》里都是一样。

历史研究都是这样，从故纸堆里找答案，枯燥无味，看者少，和者更少，百家争鸣，问题才可以越辩越明。

楼主能静下心深入研究这些历史，值得敬佩的。

以下资料供参考：

燕山66

当时看到《观海》这首诗的最后一句时，确实感觉有些突兀与怀疑，至于是否是“衔怀”只是笔者的推测而已，并无确切依据。看来先生占有很多的的历史资料，对吴敬梓的历史有很深入的研究，也许正如先生所说的那样，这唯一的不押韵就是该诗唯一的瑕疵，再次感谢周先生的不吝赐教。

周东

燕山66 发表于 2013-9-20 15:46
当时看到《观海》这首诗的最后一句时，确实感觉有些突兀与怀疑，至于是否是“衔怀”只是笔者的推测而已，并 ...

刚才看了，你写的诗文很多，从蛛丝马迹上看，你是80年就初中毕业，可能你的岁数比我大。

对赣榆文史，你有很深的见底。“殷庄锣鼓各顾各”这句话话，小时候我也是听说的。不知道你老家是哪的。
有关赣榆文史的资料，如果有可以共同研究。
谢谢。

刨根问真

支持“衔杯”，不管从哪个角度讲都合乎逻辑

夹谷山人

周东 发表于 2013-9-20 16:36
刚才看了，你写的诗文很多，从蛛丝马迹上看，你是80年就初中毕业，可能你的岁数比我大。

对赣榆文史， ...

看名字应该是66年的，和我年龄差不多。我65年的。

周东

夹谷山人 发表于 2013-9-22 11:13
看名字应该是66年的，和我年龄差不多。我65年的。

你比我大二岁。你是在赣中工作的吧，

夹谷山人

周东 发表于 2013-9-22 20:04
你比我大二岁。你是在赣中工作的吧，

不是，我在赣马。

周东

夹谷山人 发表于 2013-9-23 05:59
不是，我在赣马。

赣马中学，我去了好几次，专门对古碑进行拍照，上次吴校把有关碑文的东西拿来，我还没有核对完。

铁马金戈

吴敬梓，乾隆年间，怀才不遇，入仕无望，寄宿在卢见曾（纪晓岚的亲家）家，写了一部《儒林外史》。一次出去游玩，病死。

燕山66

       再谈“衔杯”与“衔怀”
日前笔者在网上搜索了“衔怀”，“衔杯”，发现衔杯在百度百科解释为：“ 衔杯 ”亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。晋刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐李白《广陵赠别》诗：“系马垂杨下，衔杯大道间。”唐司空图《重阳阻雨》诗“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。”明徐渭《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。”清曹寅《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两衔杯，能待城闉簇骑回。”清史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鹭，亭上人衔杯望之，彼则自顾其业耳。”郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明”。而对“衔怀”并无解释。
在古人的诗词中使用“衔杯”，也有使用“衔怀”，主要有以下几首，有的有出处，有的则不知是何朝何人所写。
一、刘伶，魏晋时期沛国（今安徽淮北市濉溪县）人，字伯伦。 “竹林七贤”之一。早在晋代就流传刘伶醉酒的故事。据《徐水县碑志》载，刘伶常“借杯中之醇醪，浇胸中之块垒”，并乘兴著诗。诗中道：“捧瓮承槽，衔杯漱醪， 奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。”但在网上搜索出来也有作“衔怀漱醪”的。漱醪(shù　láo树牢)：用浊酒漱口。这几句大意是：手捧着酒器，口承着酒槽，衔着酒杯用浊酒漱口，扬起胡子叉开双腿席地而坐，醉了就枕着曲块垫着酒糟而卧，什么也不去想它，无忧无虑，其乐无穷。
二、送李少府贬峡中王少府贬长沙
高 适 （唐代）
嗟君此别意何如，
驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，
衡阳归雁几封书？
青枫江上秋天远，
白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，
暂时分手莫踌躇。
    《送李少府贬峡中王少府贬长沙》是唐代诗人高适的作品。此诗是诗人为送两位被贬官的友人而作，寓有劝慰鼓励之意。“驻马衔杯问谪居”意思就是停住马饮酒询问被贬的去处。
三、不知何朝何人所写有两首：其一为：“盂城东北倚高台,春日登临花盛开。淮海风烟迎落帆,江湖鱼鸟对衔怀。舳舻千里沧波接，楼观中天紫气回。泽国微道生远兴，长空渺渺鹤飞来。””淮海风烟迎落帆,江湖鱼鸟对衔怀”意即在迎着淮海风烟落下风帆的大船上，对着江湖里的鱼虫开怀畅饮。
其二为：“鹿鸣宴上疑待才,勒帛含羞愧色来,且向深山高枕卧,他年得意应衔怀。这两首诗中的“衔怀”解释为饮酒也是比较恰当的。
    四、 清.李于潢《游繁台》
                 天清寺外是繁台，
岁岁登高此地来。
蒲泽蓼堤看不极，
菊花洞下坐衔怀。
最后一句“菊花洞下坐衔怀”。意思就是在载满菊花的洞下把盏赏菊。
从上述这几首诗的意境分析，“衔怀”，“衔杯”基本上都可解释为饮酒之意。而清代的李于潢（1825年拔贡）创作《游繁台》根据推算应该吴敬梓（1701-1754）创作《观海》以后的事了，因此吴敬梓《观海》中的“衔杯”（即使是“衔怀”），也应该是取“含杯在口，开怀畅饮之意”了。

周东

关于有衔杯的诗词

宋 郭印

《题绝尘亭》

咫尺有佳境，何用山泽游。
地偏尘自远，松竹鏁深幽。
亭亭出危塔，湛湛俯长流。
凭轩目一纵，骄蹇万象收。
我来意颇适，坐对孤云浮。
同心二三友，旷达亦罕俦。
衔杯送颓日，随寓得所休。
不知世间人，亦有此乐不。
出处付身外，吾生可自由。
他时傥乘兴，相伴只沙鸥。

宋•楼钥

归来乡曲大家闲，同社何欣取友端。
无事衔杯何不可，有时会面亦良难。
少曾环坐坐常满，赖有主盟盟未寒。
琴弈相寻诗间作，笑谈终日有余欢。

张船山《泸洲》

城下人家水上城，酒楼红处一江明。
衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙。

唐 李适之 《罢相作》

避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来？

饮中八仙歌
杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

【唐】赵鸾鸾

衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。

铁马金戈

吴敬梓：
　吴敬梓（1701-1754年），字敏轩，号粒民（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），清代小说家，汉族，安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年，（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未赴廷试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤两于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。敬梓生平最恶举业，费20年心血所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。又有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，《中国小说史略》并传于世。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。吴敬梓22岁时，父亲去世，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。

　　经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。安徽巡抚推荐他应博学洪词考试，他竟装病不去。他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至1754年53岁去逝时（一次乘船游玩，大病不起，病死），一直过着清贫的生活。

　　吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。该书中《范进中举》一文还被选入8（初二）年级上册的语文书。这部小说大约用了他近20年的时间，直到49岁时才完成。人们在他的家乡建立了“吴敬梓纪念馆”；南京秦淮河畔桃叶渡也建立了“吴敬梓故居”。
以上根据史料白话文记载。

chenghao87

治学严谨呀