咏大沙河

燕山66

                      咏大沙河
                         燕山
           雄踞西南气势盛，郯楚古地大沙河。
           明末朱梓署天柱，苗汉和谐后人歌。
           大刀魏胜战赤金，靖康之耻犹未雪。
           槐荫为媒成往事，殷庄锣鼓各顾各。
           如今开放商贸镇，百业兴旺人欢乐。

注:
    1、大沙河：新沭河的河道原为大沙河。因大沙河屡屡泛滥成灾，1949年4月，国家整治河道，实行导沭经沙工程，将沭河水引入大沙河，河道拓宽， 1951年大沙河改称新沭河。沙河镇因古大沙河横穿东西而得名位于连云港市赣榆县西部南部，西汉时定名，春秋战国时初属郯，后属楚，终归齐。
    2、朱梓：字孔材，号柳津，生于明朝嘉靖二十年（1541），江苏淮安府赣榆县沙河镇人。 朱梓虽有才，且在私塾中名列前茅，年青的朱梓身材魁梧，眉目清秀，轻财重义，尊师爱友，考入淮安府任萧曹掾。万历十九年（1591）以三考补湖广天柱所吏目。 朱梓在天柱任职九年，万历三十四年（1606）赴吏部述职，获一等知县，朝廷加封他为辰常黎靖兵备道（正四品）。离天柱那天，天柱满城百姓扶老携幼，夹道相送，依依泣别，后为朱公立生祠13处。万历四十四年（1616）朱公逝世，噩耗传至天柱，万民悲泣，上百人不远万里，奔赴赣榆沙河朱公墓前追悼，十余日才回。两个苗民自愿留下终生守墓，至今朱公墓侧还有两个苗冢。
    3、赤金：赣榆县沙河镇西北十里许，有三个相邻的村庄，即东赤金、西赤金、后赤金，它的前身，是南宋时期的抗金城。《赣榆地名录》载：“传说南宋高宗时，此处建一‘抗金城’，金破城后改为‘赤金’，约明末成村，仍叫‘赤金’,清初分村，便以方位命名”。
    4、魏胜：宋史记载，魏胜是宋之勇将，足智多谋，善于骑射。南宋绍兴三十一年（1161年），金兵南侵，他矢志抗金，自率兵三百，北渡淮水，一路势如破竹，占涟水，取海州，自权知州事，派人谕朐山、怀仁、沭阳、东海诸县，各地望风归顺。传说魏胜精于谋略，善于用兵,为保海州，选赣榆大沙河畔的赤金村，依山傍河建城设防，构成拱卫海州的第一道防线，以抵抗金兵南侵。
    5、槐荫为媒：传说中为七仙女、董永做媒的槐树在沙河境地内，殷庄因此而得名。
    6:、殷庄锣鼓各顾各：从小就听说这一传说，但基本上认为是贬义，一般理解是殷庄人做起事来是各人顾各人，缺乏团队合作精神之意。后在网上查了相关资料说是：“光绪二十九年（ 1904 年）正月十五，赣榆数十支锣鼓队齐聚县城闹元宵，其中的殷庄锣鼓手们个个威武雄奇，技法娴熟，以其敲山震虎之势技压群鼓，一时成了街谈巷议的趣话，“赣榆锣鼓各顾各”不胫而走。”笔者认为，该种说法还是没有说清楚“各顾各”由来。
很久以前笔者看过沙河镇一老者对“殷庄锣鼓各顾各”考证一文，但因时间久远记忆不清。大意：“殷庄锣鼓各顾各”并非贬义而是褒义。传说元末明初，殷庄人为反抗元人统治，几个村庄约定以锣鼓为号，鼓进则进，鼓退则退，共同抗击元兵。后因某一原因影响，没有统一的鼓声信号。结果各个村庄各自以自己的鼓声作为进军号角，各自为战，终于取得了胜利。笔者认为这一种说法似乎更为合理。

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沙河人顶一下