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木子美:和三个男人谈起乱搞问题!你的态度是啥?

2013-10-17 12:53| 发布者: 肖露露| 查看: 130| 评论: 0

摘要:   木子美:和三个男人谈起乱搞问题。三个男人代表了三种不同的典型,你的态度是啥呢?敢亮一亮吗?      木子美:和平共处的可能   和三个男人围桌而坐,谈起乱搞问题。年纪最大的A君说:我太太比 ...
  木子美:和三个男人谈起乱搞问题。三个男人代表了三种不同的典型,你的态度是啥呢?敢亮一亮吗?

  

  木子美:和平共处的可能

  和三个男人围桌而坐,谈起乱搞问题。年纪最大的A君说:我太太比较宽容,不管我有没有外遇,说别让她看到就行。B君提醒:不在意是不爱的表现,她是不是有想法啊?A君坚决否认:不,她很爱我,她觉得我有权利支配自己的生活。

  “那你呢,允许她也有个情人吗?”我们问。A君:“不,也许你们会说我霸道。其实我能理解各种各样的男女关系,也喜欢开放的女孩。但我太太只能爱我一个。这世界一定存在允许老公乱搞,而自己不乱搞的女人。她就是我要的。”

  这也解释了为什么有人强调希望女友和太太和平共处。当别人抨击价值观混乱时,他的女人却默不作声,仿佛心甘情愿。所谓疑人不爱,爱人不疑。而年轻的C君对“大男子主义”是反对的。他认为女人的独立不只是经济独立,还应该是精神独立。“女人为什么只能爱一个男人?她可以同时爱很多男人,感情洁癖是放不开的表现。”

  为此C君的婚姻探索是,彼此无穷自由。他对太太说:“你嫁给别人,只是嫁给一个男人,你嫁给我,则是嫁给无限。”他很开心太太没有感情依赖,还经常一起分享各自的爱。“不瞒你说,我太太也有情人,她可以和我生活,也可以和别人生活,两个都是她爱的。”

  我问:“如果你太太有一天希望修改规则,她只爱你一个,并要求你也只爱她一个呢?”C君说:“那不好,当我们达成一种契约,就应该坚持下去。给你自由,你就去享有它。”

  在他看来,拓宽婚姻可能性是进步实验。“忠贞”是种高度要求,“自由”的要求也不低。前者的对象是安分守己,后者的对象则要“出走”。就像地壳运动,不断演变,增生,消亡。

  那么给你一个选择,是选择女友和太太和平共处,还是选择男友和老公和平共处呢。在一夫一妻的制度内,过一种“多偶”的生活,也算现代人对抗沉闷的“发明”吧。

  这时表示婚前已经阅人无数,对新花样失去兴趣的B君说:你不需要找一个和你价值观和经历一样的人,比如我太太,比我年轻10岁,没有什么恋爱经验,但我们结婚,我自觉尊重她的纯洁想法。当她问:木子美书里写的那些是真的吗?我回答:是小说。

  “哈哈,你是怕她猜忌你什么吗?”“也不是,她知道我有过很多女友,但我不需要她去理解复杂的世界,那个世界与她无关。我们的感情很好,这就够了。”

  ABC三君可以说代表了三种不同的典型。他们却是很不错的朋友。相比女人寻找物以类聚的认同感,男人似乎很少对同性作出道德要求。所以婚后的女人看起来在“退化”,婚后的男人依然自我。当女人总说“我接受不了那样的”,是不是可以听听男人说了什么?


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