元宵节

伊人李彧

元宵节，亦称为上元节、小正月、元夕、小年或灯节，时间是每年的农历正月十五。元宵节是农历新年的第一个月圆之夜，是祭月、赏月的日子，也象征著春天的到来，这是传统新春定义的最后一天。

佛教有在正月十五点灯供佛的习俗。而道教中，上元节视为天官大帝（尧）诞辰，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，分别属天、地、水这三官大帝主管。上元节乃天官华诞，故燃灯以庆。终唐一代，朝廷皆正式祭拜。

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。

汉文帝

，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣与刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘襄手中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一神：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

伊人李彧

关于元宵节的传说

传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

伊人李彧

节期节俗折叠编辑本段

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

朝代沿革折叠

唐朝：在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇

，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。

宋朝：灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。

明朝的灯节持续的时间更长。自初八开始点灯，直到正月十七的夜里才落灯，整整十天，以显示歌舞升平，是中国历史上最长的灯节。

清朝：满族入主中原，虽然宫廷不再办灯会，但是民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

现在：日期缩短为五天，一直延续到今天。

花灯寄寓折叠

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。

古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍

元宵节 灯诗

生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。

也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。

“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。

传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。

元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。

上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏

花瓣雨

不放假的元宵节，过着还有什么意思？

聚宝斋

对于这个节，没啥感觉了

土城打庄户的

刘恒什么时候成刘邦的二儿子了？汉惠弟才是他第二个儿子，前面还有个私生子叫刘肥，还有个老刘最中意也一心想立为太子的刘如意，刘盈对这个小弟也是照顾有加，同食同寝，结果吕后还是趁小如意落单把他弄死了，死的倒还利索，最惨的是他母亲！刘恒当时只是偏安一隅的小王，母亲那头没什么势力，为了防止吕后专权重演才被当皇帝

铁马金戈

土城打庄户的 发表于 2015-3-5 16:59
刘恒什么时候成刘邦的二儿子了？汉惠弟才是他第二个儿子，前面还有个私生子叫刘肥，还有个老刘最中意也一心 ...

司马迁的《史记》卷九记载："..........生孝惠帝..........."刘盈继承了刘邦的地位，即汉惠帝。
刘恒。《史记》卷十，班固《汉书》卷四记载："孝文皇帝，高祖中子也，母曰薄姬................."
汉朝，尤其在西汉时期，刘姓藩王各自据地盘各自为政，汉武帝刘彻时期，先后薛弱（武力讨伐加怀柔）各地藩王力量，巩固了自己的集权统一力

大地飞鹰

这里祝大家元宵快乐

土城打庄户的

铁马金戈 发表于 2015-3-5 20:28
司马迁的《史记》卷九记载："..........生孝惠帝..........."刘盈继承了刘邦的地位，即汉惠帝。
刘恒。 ...

吕雉死后，刘邦时代的臣子主要是丞相陈平还有太尉周勃大将军灌婴等荡涤诸吕，连刘盈那一支也来路不正儿子也一起扫光了，那时候刘肥三个儿子势力最大，但被摆了一道的琅牙王刘泽说了句：吕氏以外家恶而几危宗庙，乱功臣，今齐王母家驷，驷钧，恶人也，虎而冠者也！方以吕氏故几乱天下，今又立齐王，是欲复为吕氏也。于是便宜了他们四叔代王刘恒，薄太后当时就不受宠，而且家室也不显赫，身体还不太好，于是就有了二十四孝榜单上唯一的一位皇帝就是汉文帝，目不交睫衣不解带这两个成语好像就从这来的！事事因果，刘肥的三个儿子刘襄刘章刘兴居的子嗣参与了七国之乱。好像跟主题没什么关系，元宵节快乐^_^

铁马金戈

土城打庄户的 发表于 2015-3-5 21:22
吕雉死后，刘邦时代的臣子主要是丞相陈平还有太尉周勃大将军灌婴等荡涤诸吕，连刘盈那一支也来路不正儿子 ...

元宵节快乐！
  说到点上了。史书无论《史记》还是《汉书》都记载：...........高祖中子也.......。汉文、汉景以至汉武帝刘彻时期，七国七个刘姓藩王之乱，七个刘姓藩王其实争的就是帝位继承权的嫡、庶分别